今天是8月19日，农历七月初七，七夕节是传说故事中牛郎织女在鹊桥相会之日，亦是女孩子渴求智慧与巧艺的祈愿之日。
七夕节是由星宿崇拜衍化而来，有祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘、观牵牛织女星等传统习俗。穿越千年，这一具有深厚历史底蕴和丰富文化内涵的节日，至今仍焕发着无尽的光彩与活力。
那么大家知道七夕节的习俗都有哪些吗？接下来让我们一起来看看中国七夕节的习俗。
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。
东晋《西京杂记》中记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”
何为“巧”？《周礼·考工记》记录“国有六职”，其中女性擅长“治丝麻以成之”，女子向织女星乞巧便是希望自己针线巧、心思巧。因此，七月初七这天傍晚，家家户户都会把庭院清扫干净，姑娘们向织女星焚香跪拜虔诚乞求保佑自己心灵手巧，然后会把准备好的五彩丝线和七根银针拿出来对月穿针，谁先穿完就预示着心灵手巧。这一习俗流传至今，穿针也演变出了五孔、九孔之说。
喜蛛应巧
喜蛛应巧的出现，稍晚于穿针乞巧。
《荆楚岁时记》记载：“是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金、银、石为针，陈瓜果于庭中乞巧，有喜子网于瓜上，则以符为应。”
七夕夜在庭院陈列瓜果，次日清晨观察有没有蜘蛛结网于其上，若有，便是“得巧”的吉兆，这种蜘蛛被称为“喜蛛”。
喜蛛，实为蟏蛸，是一种细腿长身的肖蛸属动物，常栖息于旧屋墙角缝隙，结网而居，通称“喜蛛”或“蟏子”，民间认为是喜庆的预兆。全世界约100余种，寒、温、热带均有，在中国广泛分布。
乞巧的核心是祈求“心灵手巧”，而蜘蛛正是自然界中“巧”的极致代表。它吐丝结网的行为，在古人看来是一场无比精巧的工艺展示。
乞巧是向天上的织女星祈求，那么是否“得巧”，也需要一个来自“上天”的暗示。人们无法真正与神仙沟通，于是便通过观察自然界的“征兆”来获取神明的回应。
所以，在七夕这个特定的夜晚，于祭品瓜果上出现蜘蛛结网，被古人视为一种“天人感应”，是织女给予了回应和恩赐的明确信号，这种评判方式让乞巧活动变得更加生动和充满期待。
投针验巧
《帝京景物略·卷二》记载：“七月七日之午丢巧针，妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮。看水底针影，有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
投针验巧源于穿针又不同于穿针，它是明清两代盛行的七夕节俗。准备装有“鸳鸯水”的盆，即把白天取的水和夜间取的水混在一起，面盆和水要露天过夜，再经七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以“验巧”了。水经阳光照射生成薄膜，取针轻轻平放在水面上不会下沉，水底会出现针影，针影若是粗细不均即是“乞巧”失败，若是针影形成花鸟兽等各种形状便是“得巧”。
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为穿荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。
其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越做越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩不相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
据《东京梦华录》记载，两宋时期每年的七夕节无论是达官显贵还是平民百姓，都用磨喝乐来供奉牛郎织女，借此来实现乞巧和多子多福的愿望。
来源：美术报