重阳节，是中国民间传统节日，日期在每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”;因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
登高
重阳节最突出的节俗活动是登高。东汉的时候，汝南人桓景拜仙人费长房为师。费长房对桓景说，今年九月九日会有大灾大难，家人如果佩戴上茱萸，登山饮菊花酒，就可以消除灾祸。到了这一天，桓景依言，举家登山，果然平安无事。晚上回到家中，看到鸡犬牛羊全都死了。此后人们每到九月九日便会登高、野宴、佩戴茱萸、饮菊花酒，以求免祸呈祥。
宫廷皇室也常举办这项活动。清嘉庆、道光年间，苏州吴县人顾禄在所著的《清嘉录》一书中，记述了孟嘉从桓温游龙山，亦九日登高之举，后遂相承为故事。隋唐时期，每到重阳，登高活动在民间较为盛行，文人墨客尤其热衷此项活动，它成为一项综合性的登高会。
重阳节时，天气晴朗，气温凉爽，适宜登高望远。这时，野果、药材也正成熟，农民纷纷上山采集，他们把这种采集活动称为小秋收。登高的风俗可能是从此而来。
吃重阳糕
高和糕谐声，重阳节以吃糕驰名。最早，吃重阳糕有庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意。之后，民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天微微亮的时候，父母用片糕搭在儿女的额头上，口中念念有词，祝愿子女百事皆高，这是古人在九月制作糕点的本意。明代沈榜在《宛署杂记》中说:“九月蒸花糕，用面为糕，大如盆，铺枣二三层，有女者迎归，共食之。”也就是说，蒸花糕以面为原料，并铺上红枣，花糕像盆一般大小。做好后还要迎回已嫁人的女儿，与她共同食用。从中足见花糕在当时的流行程度。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都可以称为重阳糕。
插茱萸
就像五月端午节被视为恶日一样，民间信仰也认为九月九日重阳节为逢凶之日，多灾多难。因此，民间会采取种种去灾求吉的巫术，插茱萸就是一种，所以重阳节又叫茱萸节。茱萸，又名越椒或艾子，秋后成熟，果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫，素有吴仙丹和辟邪翁之称。由于登高时有插茱萸、佩茱萸囊的风俗，因此，登高会又叫茱萸会、茱萸节。到了唐代，按照当时的民俗，可将茱萸作为重阳节礼物送给亲友，如孟浩然的《九日得新序》一诗中，就有“茱萸可佩，折取寄情亲”的描述，此外，插戴茱萸有驱邪避灾的美好寓意。
除了佩戴茱萸，也有头戴菊花的，唐代就已经开始盛行。唐代郭震《秋歌》卷二就说:“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”将辟恶的茱萸香囊与延年益寿的菊花酒并称。宋代，有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。到了清代，北京地区的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，解除凶秽，以招吉祥，这是头上簪菊的变俗。
赏菊
金秋九月，菊蕊笑绽。菊花千姿百态，氤氲芬芳，美不胜收，故而九月也叫菊月。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以又称菊花节。在菊花怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。传说赏菊习俗起源于晋代大诗人陶渊明。陶渊明归隐田园后，又以爱菊出名。后人纷纷效仿他，于是就有了重阳赏菊的风俗。宋代吴自牧所著的《梦粱录》中说，宋代每年重阳日都要“以菊花、茱萸，浮于酒饮之”，将菊花和茱萸置于酒中同饮，菊花、茱萸还有两个雅致的别号，菊花为延寿客，茱萸为辟邪翁，“故假此两物服之，以消阳九之厄”就是说希望借这两种东西消解困厄。
宋人周密在所著的《乾淳岁时记》中，对宋代禁廷宫中每年重阳节的赏菊庆乐活动也有详细描绘。书中写道，每年九月八日宫中就开始做重九，届时在庆瑞殿分列菊花万株，名花珍品，五彩缤纷，灿烂炫目。而且，还要点燃菊灯，其盛况绝不亚于元宵庆典。同时，举办赏花赏灯之宴，席间丝竹悠扬，鼓乐并作，大庆重阳节。
来源:中国吉林网综合光明日报、央广网等
