作为中国重要的传统节日，重阳是我们生活中不可或缺的一部分，在历代文人墨客笔下，它留下了诸多踪迹。重温古典四大名著，让我们透过经典文学作品了解重阳节俗里蕴藏着的文化基因。
在中国，农历一月一的春节、三月三的上巳节、五月五的端午、七月七的乞巧都是人们耳熟能详的传统节日。一、三、五、七、九在《周易》中属“阳数”，“九”为最大的阳数，故称重九为重阳。到了九月初九这天，我们便迎来了重阳节。
在《西游记》中，对数字“九”的运用十分普遍。像孙悟空的七十二变、一个筋斗云十万八千里，占据花果山时手下有七十二洞妖王，这些数字都是九的倍数。而整个取经过程也是在“九九八十一难”后才修成正果。“九九八十一”正是“重阳之数”，可见古人对阳数有着独特的情感，重阳节也就显得与众不同。
《红楼梦》里的重阳，是一场充满文化味的诗会。书中第三十八回里，“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”便描写了大观园群芳赛菊花诗、开螃蟹宴的场景，尽显贵族之家、风雅之趣。篇中，宝玉送给史湘云的桂花糖蒸新栗粉糕，便是重阳应景糕点。
席间，众人所作的“菊花诗”中，“谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期”“莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳”，及“螃蟹咏”中的“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳”，均明确提到重阳。
从文中关于赏菊、蒸糕、欢宴、吃蟹等细节可以看出，清代贵族之家重阳风俗与前代相似，这些习俗大多也流传至今。
《红楼梦》里的重阳，是一场充满文化味的诗会。书中第三十八回里，“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”便描写了大观园群芳赛菊花诗、开螃蟹宴的场景，尽显贵族之家、风雅之趣。篇中，宝玉送给史湘云的桂花糖蒸新栗粉糕，便是重阳应景糕点。
席间，众人所作的“菊花诗”中，“谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期”“莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳”，及“螃蟹咏”中的“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳”，均明确提到重阳。
从文中关于赏菊、蒸糕、欢宴、吃蟹等细节可以看出，清代贵族之家重阳风俗与前代相似，这些习俗大多也流传至今。
翻开《水浒传》，来到第七十一回“忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”，宋江就是在“又早秋凉，重阳节近”之时设了菊花之会——“宋江便叫宋清，安排大筵席，会众兄弟，同赏菊花，唤做菊花之会……忠义堂上遍插菊花，各依次坐，分头把盏。堂前两边筛锣击鼓，大吹大擂，语笑喧哗，觥筹交错，众头领开怀痛饮。马麟品箫唱曲，燕青弹筝。不觉日暮。”
席间，宋江趁酒意赋《满江红》一词，便有“喜遇重阳，更佳酿今朝新熟/见碧水丹山/黄芦苦竹/头上尽教添白发/鬓边不可无黄菊……”由此可见，重阳对于当时的人们来说，也是十分重要的日子。
在《三国演义》中，魏文帝曹丕绝对算得上一位重要人物，他的《九日与钟繇书》是现存较早详细诠释重阳节的文献。
“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”所谓“长久”，应有长寿之意。从中可知重阳节与祈求长寿相关，多以宴飨聚会为主要活动。而从中“俗嘉其名”来看，重阳应是当时习俗认可的普遍现象。既然普遍，那便不是一朝一夕之功。或许，三国时代的重阳节俗也是由来已久的。
来源: 光明网
