正月初九俗称“天公生”，也称“天诞节”。“天公”是指“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，他是主宰宇宙最高的神，是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高之神，代表至高无上的“天”。这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
节日介绍
在中国民俗信俗中，正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”。传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺。皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界，巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午返回天廷，是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。玉皇的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。
地方习俗
逛燕九
中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。在北京通县，“正月初九日及十九日，市民争往城西留台尖登高，谓之‘逛燕九’。”
换常服
人们要把过春节时穿的衣服脱下来，换上平日穿的衣服。初九以后，一般人家就不再穿绸缎等节日衣服了。万事“一”为先，“一”与“衣”同音，从数字来讲，“九”是阳数的极数，因此过了初九就等于春节过完了，该从头开始了。
登高
在四川合川，初九日，男女备香烛，到纯阳山祭祀吕祖，叫做“登高”。在四川内江，初九这天，市民搭彩棚，点玉皇灯，一直持续到十六日。初九之后应“书归正传”、“九九归一”，这个“一”，指的就是踏踏实实过日子。
亮龙
在贵州平坝，这天白天出灯，叫做“亮龙”。组织龙灯的人，雇纸扎工扎成虾、鱼、圆宝、节节龙等各种灯彩，让人拿着。一般牌灯在前，其次虾鱼，再次为圆宝和节节龙，圆宝前有锣鼓。
初九旧时白天亮龙，后改到晚间。通常组织者要准备一种灯帖，沿家散发，接受者表示接龙，龙即至其家。耍时，主家预备花炮，等龙头朝参神龛后，就退到院中或街中，牌灯等散于四周，于是院中或街中花炮齐放、锣鼓齐鸣，圆宝前进，节节龙尾随其后，做出种种姿势，大约持续半个小时。如此，每夜耍几家。主家给予一定报酬，多是一段红布，或一些灯油补助费。耍龙后，主家以为一切晦气都随之而去。若接龙，必须连续接三年。