去年年底，我们踏查长春团队，在双阳区委、区政府等的支持和帮助下，两次对双阳的多个历史遗迹和遗址等进行了参观和考察。通过这些活动，收获很大。特别是彻底改变了我对双阳的认识。应该说，我和双阳是很有感情的，上个世纪八十年代，我在吉林卫生报做记者时，我还兼联系双阳的健康教育工作，九十年代調长春日报做记者时，还相当长一段时间负责双阳的社会新闻报道，跑过双阳多少次，但由于采访不深入，只知道双阳有个营城子遗址，根本就不知道双阳有这么多历史遗址和丰富的历史典故。现将这些收获和一些想法向大家汇报如下:
一、挖掘双阳历史，是打造长春历史文化名城的重要部分
我们一谈到沉沉的历史，总感到有点遗憾。遗憾在哪?一就是总说它的历史太短，才200多年，二是历史遗迹太少，就是有的那些，如伪满洲国的那些建筑，说起来，也不像人家北京人说起故宫那么荣耀和自豪。但仔细琢磨一下，如果我们不是把榆树古人类、农安左家山及辽金文化、和双阳的锡伯国(部落)，五家山遗址等孤立地进行研究，而是把它们放到一起，从一个整体去看，那么，长春的历史就是悠久的，就有丰富的内容了。
去年，国务院在同意将长春市列为国家历史文化名城的批复中就说到:“同意将长春市列为国家历史文化名城。长春市历史悠久，历史遗存丰富，城市空间格局独特，工业遗产特色鲜明，非物质文化遗产丰富多样，具有重要的历史文化价值。”而我们双阳的很多历史遗存，就恰恰在其中占有相当的数量和内容，对于双阳区来说，就是如何提升它们的历史文化价值。提升双阳各历史遗存的历史文化价值，就是为长春市更好地打造历史文化名城添砖加瓦。
二、挖掘双阳历史，对于长春市整个发展的积极意义
挖掘双阳历史，提升双阳区的历史文化价值，对于长春市整个发展的是有着积极意义的。
1、拓展长春的历史年代，丰富长春的历史文化
前面说了，我们总是说，长春就有200多年的历史。其实应该说，这仅是长春设置的时间，在长春这块土地上，几千年前，就有人类的生存，双阳区五家子遗址、羊圈顶子古墓群等就证明了长春地区至少在新石器时代、青铜器时代，就有了人类的活动。如果我们能够深入地进行开发和考察，对研究由母系氏族社会过渡到父系氏族社会的进程，东北历史上家庭、私有制的起源，原始人类社会制度的改变和东北少数民族的繁衍生息，都具有十分重要的价值。
上个世纪八十年代中期，长春市文物志对我市的文物历史文化遗址等进行了统计和登记，，当时的这个登记，并没有包括当时所谓的长春内五县(区)。我们在这次踏查是就发现，仅双阳区就有各历史时期的遗存、遗址140多处，还有其它非物质文化遗产，如说部、民间剪纸等，都是丰富长春历史文化的资源。
2、挖掘双阳历史文化，体现长春历史上就是多民族大融合的地区
在这次踏查过程中，我们了解到双阳区现在不但是多民族融合的地区，有汉族、朝鲜族、回族、满族等，而且在历史上更是一个融少数民族发展，并最后实现民族大融合的地区。双阳在历史早期就有肃慎、勿吉、鲜卑等少数民族这里从事渔猎、生产，生活，后来又应该留下女真、锡伯、满族等少数民族的生活痕迹。特别是锡伯族曾经在这里立国建都，应该说为这里添上重重的一笔。
3、认真梳理双阳红色历史，革命精神代代相传
双阳区的近代史，也是应该有着丰富内容的。九一八事变后，特别是伪满政权在长春建立，使双阳地区成为抗日队伍和日伪统治较量的边缘地区，一支抗日队伍在一支双阳伊通间与敌人周旋。这里是否有过抗日队伍的遗址，这里是否有过大大小小的战役、战斗，还是需要我们进行认真调查和梳理的。特别是解放战争时期，双阳打了那么多仗，牺牲了那么多烈士，还包括我们的一些农会干部，被敌人残忍杀害。我查了一下，如沙家烧锅战斗、任家岭战斗、一面山战斗，这些战斗故事，趁着可能还有当事人在，抓紧时间，下一点功夫，组织人去收集、整理，这意义是不可估量的。
4、挖掘历史人物，是双阳历史文化的最好体现
纵观双阳千年近史，可查得各类人物 。他们或丑或美，或文人或武将、或值得歌颂或应该鞭挞。不管怎的，他们的成长和历史，都离不开双阳这块土地，挖掘和梳理这些人和双阳的关系，挖掘他们的故事，就是挖掘双阳的历史文化。
辽金时期的完颜、清代的鳌拜，晚清的吉林三杰之一的宋小濂。东北民众抗日义勇军将领郑桂林、还有东北抗日名将周建华，他们都有说不完的故事。
5、 挖掘和开发双阳历史资源，为长春的旅游发展添资源
通过这几次踏查，我们对双阳的历史资源有了一定的认识，收获是很大的。我们都知道，现在旅游已经成为人们的一个重要生活方式，如果双阳把自己的这些历史资源和自然资源结合起来，就会更好地丰富长春的旅游资源，让世界了解长春，了解长春就了解双阳。
三、开发和利用历史、自然和文化资源，让双阳走向世界
通过两次对双阳历史遗迹的踏查，对双阳的历史有了一定的认识，结合自己近些年来参加百家媒体聚焦活动看到的一些现象，谈几点建议:
1、充分利用历史典故，打造“锡伯王国”项目
大量的资料，证明“锡伯国”在双阳的存在，锡伯族在中国历史上留下了浓重的一笔。但是，随着历史的发展和演变，锡伯族已经人数很少的民族，历史遗存更少，它的非物质文化遗产也在渐渐消失。双阳区就应该充分利用这一契机，打造全国独一的锡伯文化园。大家都知道，满族形成之初，是有几大部落的，如乌拉部落，叶赫部落，而新宾就充分利用自己的优势，结合满族的历史遗存，打造了中华满族文化园。而我们吉林市的乌拉街，和新宾比起来，是有优势不利用。大家都知道无锡的灵山大佛，就是根据一个小小的传说，打造了一个国内外驰名的旅游景点。
对于双阳来说，应该根据锡伯人在双阳立国这一事实，大作文章。或建一个锡伯族文化园，或建一个大型锡伯文化广场，这需要认真地规划和设计，和城市规划，和其它相关历史遗存、旅游景区联系起来，比如和老街、和博物馆、和广场。如果不能马上上，也要留出地方，要大气，要规模。最佳方式，就是组织作家根据锡伯族的民间传说，典故，写一部电视连续剧，借此费用搭实景，政府可以给剧组点补贴，或由剧组建，由一个或几个商业企业买下了使用。
另外，建议双阳在在双阳的中心位置，或进入双阳的主要公路路口，设一大型锡伯族形象的雕塑，作为双阳区的历史标志物。
2、把御道文化和古驿站和准备打造的苏瓦延古街，构成一体。
把御道文化和古驿站和准备打造的苏瓦延古街，构成一体，形成一个展示历史，又具游玩和购物的区域。
3、建设一个综合性的博物馆
全国博物馆工作座谈会通过的《博物馆工作条例》中明确规定:博物馆是文物和标本的主要收藏机构、宣传教育机构和科学研究机构，是我国社会主义科学文化事业的重要组成部分。博物馆通过征集收藏文物、标本，进行科学研究，举办陈列展览，传播历史和科学文化知识，对人民群众进行爱国主义教育和社会主义教育，为提高全民族的科学文化水平，为我国社会主义现代化建设做出贡献。
在我国其他一些城市，除了省市级博物馆外，都有区县级博物馆，而且都很像样，我市的榆树、农安，还有我们的双阳博物馆，说句不好听的，甚至还不如有些地方的乡镇博物馆和私人博物馆的基本条件。
博物馆是让人了解你的最好窗口，更是你的最好广告语。因此，建议双阳认认真真地建一个像样的博物馆。
4、古墓群、古城遗址的保护和利用
在这两次踏查中，我们看到这些历史遗存的保护都存在着问题。如，古城土墙的风化问题，特别是将军墓的那些石人，应该妥善地收集，保护起来，古墓的其它石饰、石碑等，肯定会有的。在土地里，还是在农民家的猪圈里，都是要找一找，查一查，进行登记。如果当地保存不了，就还不如拉到双阳去博物馆保存和展览 。
5、 发挥双阳鹿的历史文化，打造旅游新天地
双阳，是著名的“中国梅花鹿之乡”。据2000年在双阳(梨树屯)发掘出土的梅花鹿化石推断，在5000多年前的原始社会，这里就有梅花鹿生存。有文字记载，双阳还是庭院饲养梅花鹿的发祥地，有350余年的驷养梅花鹿历史。早在明朝初，双阳就有女真等少数民族在此游牧，驯鹿养鹿，利用鹿茸等，开人工养鹿先河。几百年来形成的鹿文化丰富多彩。
在经济方面，双阳的鹿茸，鹿茸酒、鹿鞭酒等怎样创品牌?应该作为大事来抓，现在鹿乡，那么多鹿的产品公司，各有各的商标，各创各的品牌，这是不好的，应该形成一个拳头品牌，就可以更好地打天下。
在饮食方面，能不能精心地形成鹿的一系列佳肴。去年，我去大连采访，抚松的一位企业家把“人参宴”搬到那里，其实也没啥，除了带人参的几样菜肴外，就是我们吉林的山野菜、木耳、蘑菇，但是很受欢迎吗?如果我们有一套“鹿大餐”，也会吸引更多的游人。
为了更好的宣传鹿乡，宣传鹿文化，我认为在鹿乡建一个带有鹿文化博物馆的鹿园，像黑龙江横道河子的虎园、沈阳的孔雀园一样，让鹿散放，人与鹿和谐相处其乐融融。
6、发展旅游，打造长春市美丽的后花园
现在，旅游活动是人民生活提高的表现。旅游的目的就是放松心情，陶冶情操，是一种精神生活层而的活动。现在随着经济的发展，人民生活的提高，大众旅游越来越兴盛。所以各地都在抓旅游。伊通有关人士多次和我们联系，要我们组织摄影创作，和他们共同打造伊通这个“长春的后花园”，我认为，真正的“长春的后花园”，就应该是我们的双阳区。
双阳有很多旅游景点，我觉得宣传的还不够，品牌还不亮，如吊水壶溶洞，这个溶洞在我国北方，是少见的，它不像南方的溶洞吸引人，一是宣传不够，二是它连不成系列旅游线路。
我现在想说的是打造长春后花园，更重要的是要打造更多的美丽乡村，让乡村游，农家乐成为双阳的一道亮丽风景线。
今天上午，我参加了一个会，就是研究春天来了，大家制定旅游、采风。其实我们双阳就应该有很多这样的地方可以打造美丽乡村的。关键在于发现，在于如何发现乡村之美、宣传美丽乡村、品鉴乡村美味、传承乡土文化、打造品牌乡村旅游景点。举两个例子，一是红叶谷及杨木沟，二是中国雪村-松岭。就是摄影者用摄影的形式让他们扬名全国的。我建议，双阳的有关部门组织一些摄影人，走遍双阳，去发现美，打造美丽乡村，开办农家乐，假日休闲民宿。